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历史文化
  • 2011-08-29猴鼓舞
    猴鼓舞,瑶族民间舞蹈。该舞流行于东兰县三弄乡三合村布努瑶山寨,一般由12~16人进行表演,四人打铜鼓,一人打皮鼓,一人打铜锣,两人敲小皮鼓,4~8人跳舞(2名壮汉,4-6名少女),当锣声一响,铜鼓皮鼓便有节奏地敲打起来,有十余套以上不同打法... [详细]
  • 2011-08-29春榔舞
    又叫木棒舞,流行于红水河畔东兰县的壮族乡村,是壮族人民非常喜欢的一种只打不跳的自娱性民间文艺活动。该舞始于宋代,是由壮族先民练武演变而成。春榔舞表现一种欢乐情绪,有时还以铜鼓、牛皮鼓伴奏,响声在群山中回荡,十几里外都可以听到。1989年9月... [详细]
  • 2011-05-13铜鼓文化
    铜鼓文化是壮族文化的重要组织部分。铜鼓,在东兰县已有两千多年的历史。从远古到如今,铜鼓一直被这一方山民视为神物和宝器,是民族团结、和睦、富庶、威严、强悍和不可侵犯的象征。这些铜鼓造型古朴庄重,附加上雕刻图案、纹线精美流畅,表现出先民们有高超... [详细]
  • 2011-05-13铜鼓舞
    铜鼓舞流行于东兰县大同、三石等乡的壮族地区。多在节日、婚丧及其它祭祀活动中表演,该舞起源于宋代,内容为喜庆丰收,舞蹈语汇不多,支作精练,以铜鼓和皮鼓伴奏,舞者动作古朴粗犷,鼓声浑夺取雄壮,鼓点变化多端,舞蹈气势磅礴,气氛热烈,既有浓郁的生浩... [详细]
  • 2011-05-13瑶族祝著节
    瑶族祝著节即瑶年,是布努瑶族一年一度最隆重的传统节日,时在每年农历五月二十九日举行。相传上古时候,瑶族始祖密洛陀于五月二十四日率领众多大小善恶神入弄,所以每年此日人们即开始设坛祭拜 ,把一大团小米粑和七把野麻祭密洛陀,宰一只大阉羊献九位大神... [详细]
  • 2011-05-13东兰壮族“蚂拐节”
    蚂拐节又叫蛙婆节,也叫蚂拐歌会。是红水河畔壮民族的重要节日,犹以东兰县长江、金谷、隘洞、东兰等乡镇为盛。蚂拐是壮族先民崇厦的雨神,传说古时一个牙游的妇人,家住雷乱塘边,因嫌蚂拐日夜欢叫不得安睡,就烧开水倒入塘里烫死蚂拐,侥幸活下来的蚂拐上告... [详细]
  • 2011-05-13东兰情糕
    每年农历正月间,东兰壮家的姑娘们都相继结伴蒸情糕。姑娘各自从家里把最好的糯米拿来,并凑钱把糖买回来,众人一齐动手做情糕。姑娘们做的米糕,是分等级的。有的放糖多,吃起来甜蜜;有的放糖少,淡甜绵长;有的一点糖也不放,有的却放进些盐,做成咸糕点。... [详细]
  • 2011-05-13东兰壮族豆腐圆
    壮人认为豆腐圆除味美可口外,还寓有家人亲友聚首团圆的象征。豆腐圆是壮家宴席上不可缺少的一道主菜。做豆腐圆的豆腐要鲜嫩,作馅的猪肉要用项圈肉,半肥半瘦,去皮剁碎,配以鲜鱼或咸鱼、油渣或干虾米、花生、盐、五香粉、葱花等配料。将豆腐搅烂,加馅包好... [详细]
  • 2011-05-13东兰吃粽节
    每年农历七月十四日,是东兰壮家吃粽世节,家家户户都做几十斤粽子敬祭祖宗,而后才分吃分送。吃粽节的粽子多种多样,有长圆形的牛腿粽,有两头尖的梭子粽,有长方形的猪仔粽,有一头尖的三角粽等。粽子重量多是半斤至一斤,最小的是三角粽不三五斤至二三十斤... [详细]
  • 2011-05-13红色之乡 美丽东兰
    如果你得知,邓小平同志在广西从事革命活动时,居住在东兰的时间最久;如果你又得知,广西壮族人民的优秀儿韦拔群的故乡就在东兰;如果你还得知,解放后,东兰有五人被授予共和国第一代将军,你自然会想到,东兰是一片真正意义上的红色圣土。这片红色的圣土方... [详细]
  • 2011-05-13东兰壮族饮食礼仪
    东兰及巴马、凤山、大化、都安毗邻一带的壮族饮食礼仪,极为有趣。平时进餐,全家共席,好菜共享,苦汤同喝。但也有些新媳妇怕羞,端着饭碗,夹几箸菜,躲到房里去吃。翁姑子媳同桌,座位有严格规定,靠近神龛一面为主位,要让公婆坐;公婆对面为下位,儿媳坐... [详细]
  • 2011-05-13东兰壮族的血肠
    东兰壮家杀猪,兴用糯米与猪血、香料混合拌匀后,灌入小肠内,煮熟,叫做血肠,壮语叫朋。逢年过节,家家要做血肠,敬祭祖宗。老人和小孩最爱吃血肠。凡是杀猪之人家,必以血肠分送给亲友、邻里之老小。还有一种更诱人的小猪血肠。 壮家亲友、贵客来,以杀小... [详细]
  • 2011-05-13东兰壮族白事吃斋
    东兰壮族,在父母过世时,从第一天起,子女有吃斋的习俗。所谓吃斋,就是忌吃荤,时间为3天或7天,甚至达21天之久。随着社会的发展和人们思想观念的转变,现在吃斋只3天或者2 天了。吃斋意在怀念和报答父母养育之恩,也表达父母虽死,儿子仍像父母生前... [详细]
  • 2011-05-13东兰壮族“分担饭”
    东兰县大多数乡镇的壮族民间,盛行着一种名日分担饭的风俗。据传,这种分担饭自古有之。它是壮民族同舟共济,助人为乐美德的一个缩影。分担饭,即同村同族中,谁遇到红白喜哀事,全本除在人力上相助外,同家族中的各户都据自身能力的大小,为主家分担二至三五... [详细]
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